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身体的健康,要寻找健康的泉源,一定要从心做起。
我想到石头希迁禅师曾开过一帖“心药方”,其中有十味妙药:
好肚肠一条、慈悲心一片、温柔半两、道理三分、信行要紧、中直一块、孝顺十分、老实一个。...
林清玄
|养生|健康|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/16473232481.html
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——这是关于石头希迁的公案。 有一个虔心向佛的老婆婆,平日的功课是诵念一句“唵嘛呢叭〖HT5,7”〗口〖KG-0.2mm〗〖HT5,6”〗弥[HT]牛”。随着诵念功夫的加深,神异的事情发生了...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23465141264.html
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曹洞禅虽以其开创者洞山良价和曹山本寂为名,其思想源流实可追溯到公元七百年的石头希迁那里。石头希迁—药山惟俨—云岩昙成,正是他们一以贯之的“回互”文化为后来的良价正式创宗提供思想上的基础,因此这段时期可称为前曹洞禅时期。石头希迁在当时南宗禅呵佛骂祖气氛日益浓烈的氛围中保持了冷静宽容、兼收并蓄的态度,“人根有利钝,道无南北宗”(《五灯会元》卷五)体现了他对文化圆通回合的高度自觉,他力图表明不同系统,不同...
章波娜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483541405.html
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作者朱湘泉,湖南佛学院教师。 药山惟俨禅师是曹洞宗始祖之一,是联系马祖道一神系和石头希迁 禅系的重要禅师;在禅宗历史上有着举足轻重的地位。弄清药山惟俨禅 师的生卒年对我们廓清唐代禅宗历史有着重要...。即谒石头希迁室,次参马祖道一, 言下契语,侍奉三年,后还石头,为其法嗣,年八十四寂,敕谥弘道大 师。见传灯录十四,传法正宗记七。”这里编者已讲得很明白是沿传灯录 之说,也就是沿《祖堂集》之说。但有意...
朱湘泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23563841978.html
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,破诸执暗。所虑迷乱幽蔽,不信病在膏肓,妄染神鬼,流浪生死者,不可救焉。伤哉! 心药方 唐石头希迁和尚 凡欲齐家,治国,学道,修身,须服十味妙方,方可成就,何名十味? 好肚肠 一条;慈悲心 ...
文雅禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290143835.html
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为希迁《参同契》作序,并吸收了其中的理事圆融思想;他注重华严的圆融思想,作“华严六相义”颂,广为流传;有一首偈颂最能表达他是注重经教的,颂曰:“今人看古教,不免心中闹;欲免心中闹,但知看古教。”文益对...
河文凤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07590554191.html
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,他与怀让齐名,他的第子石头希迁在湖南的声望显赫。当年他在青原山住锡的寺庙,依旧肃穆古扑,我每次路过吉安,是一定要去拜谒的。 中国的禅宗有五宗七家之说,好几个宗派都发源于江西,祖庭也在江西。宝峰寺是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15331856858.html
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一下出伪仰,临济二宗,后通过石霜楚圆衍出黄龙、杨歧两派。行思高足石头希迁下则出曹洞、云门、法眼三宗。由此一脉相承,法源不断,直至近代,中国禅宗亦成“临(济)天下,曹(洞)半边”的一统之势。
唐代...
惟正法师
|佛学论文|因明|五明|
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字,不似者,变迁也,故也可解释为承嗣石头希迁。而且药山当时的名气不如道悟,虽然他在马祖门下垂二十年,大得赏识,但论起年资,他与百丈怀海、南泉普愿一样,都是属于小字辈,声名、地位都不高,无论是权德舆的《...尊有卑到兼带,即非染非净、非正非偏的依次进益。如此将石头的回互说发展到一个新阶段,使之更加完善和深入。 石头希迁已经有借用世法和本土文化传播佛法的迹象,其借用魏伯阳的“参同契”为文名即是一例,其用“...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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临济宗下之黄龙派、杨岐派。“五家七宗”中,至今影响最大者,当推临济宗和曹洞宗,这其中有两位很关键的承前启后的人物——马祖道一和石头希迁。对这两人,六祖似早就有预见。六祖曾谓(怀)让曰:“向后佛法从汝边去,...》卷五十,763页)还是小沙弥的希迁问六祖自己的去向时,六祖嘱他“寻(行)思去”。故元·德异《坛经序》云: 惟南岳青原,执侍最久,尽得无巴鼻故。出马祖、石头,机智圆 明,玄风大震。乃有临济、沩仰、...
林有能 戚卫党
|佛学论文|因明|五明|
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